此次因藏事而在西方国家掀起的“抵制”北京奥运会的舆论和行动浪潮中最引人注目的当属法国，不光有政界高层人士放言，有各种媒体一窝蜂地不无偏激颇失“平衡”的报道，还有北京奥运会火炬接力巴黎一站的混乱乃至暴力。法国之所以要当“出头鸟”，除了政治、经济和思想观念等等错综复杂的因素之外，也与这个国家作为一个西方发达国家一百多年来频遭挫折后的国民心理有关，比如上个世纪在印度支那半岛的溃败以及“二战”中被德国占领的耻辱，法国人需要展示某种道德高度以张扬对“法兰西文明”曾经辉煌的骄傲，而“抵制北京奥运会”就成了其骄傲的旗帜。

　　但其实，骄傲的法国一百多年前也曾遭到“抵制”的威胁，那是在1900年巴黎世界博览会前夕。

　　在一百多年前的国际上奥运会还初出茅庐并无声望，能吸引各国注意力的是世界博览会。1892年法国决定1900年在巴黎举办世界博览会，遍邀世界各国政府和厂商参加，其目的是“让全世界人民把目光投向我们的国家，投向巴黎，就像把目光投向各种光芒聚集的焦点一样”。法国人认为“通过世博会，将吸引世界各地的学者、专家以及数不清的参观者前来我国，他们将对这个快乐的国家投来奇异的目光”。当时的法国政府甚至在关于本届世博会的法律草案的说明中称：“法兰西共和国要通过世博会体面地结束19世纪，要体现作为世界文明前哨的法兰西精神。”可见，当时的法国对巴黎世博会寄予的热情和厚望与现在的中国对北京奥运会所寄予的一样大。岂知，这届被寄予厚望的世博会却差一点儿被一个小人物的事给搅了，这就是法国近代史上轰动一时的德雷福斯事件。

　　德雷福斯是一位犹太裔法国陆军上尉，1894年他被指控向德国出卖法国陆军情报，军事法庭依据漏洞百出的证据裁定其叛国罪名成立，判以终身苦役并流放外岛的刑罚。事后不断有确凿证据证明对德雷福斯的指控纯属诬告，但法国军方在“维护陆军荣誉”和反犹太主义观念的影响下拒不认错，直到1899年才迫于压力进行重审，虽然仍判他有罪，却认可了总统对他的特赦。1904年法国最高法院下令重审，1906年宣布军事法庭的判决无效。

　　德雷福斯事件引发了当时法国以著名作家左拉为首的知识分子和许多民众的抗议，并演变为一场反对种族歧视的运动。这个运动得到了其它国家一些民众的支持，当时比较知名的城市如伦敦、纽约、罗马、布鲁塞尔、芝加哥等都为此发生过群众性的游行示威，示威者高举标语大呼口号，一方面赞美德雷福斯，另一方面嘲骂法国军队，还焚烧法国国旗以示抗议。到1898年，有人就把德雷福斯事件与1900年的巴黎世界博览会挂上了钩，有些外国制造商和供货商声称要“联合抵制”巴黎世博会，有报刊建议读者“不要参观法国的博览会，……因为在一个权利受损的国家里，在一个只有反犹太主义和盲目爱国者才能立法并威胁将异议人士抛入塞纳—马恩省河的国家里，实在毫无安全可言”。更有呼吁“抵制”巴黎世博会的人士称“法国已不再是文明国家的一员”。虽然当时各国政府都拒绝“抵制”，但民间舆论无疑给法国政府造成了不小的压力，这也是德雷福斯被“特赦”的原因之一。这堪称在国际间把商业与人权问题联系在一起的做法的滥觞。

　　1900年的巴黎世界博览会虽遭“抵制”威胁但仍然按计划举行了，参观人数达五千多万，而当时法国全国人口不过四千多万，可见这次世博会应该算是成功的。有关这次世博会的“抵制”风波，也许有助于我们了解西方人行为准则的某个侧面，也能让我们对当下遇到的情况更冷静地去面对和思考。